Ирод мерекесі. Филиппо Липпидің фрескасының негізгі бөлшектері

Филиппо Липпидің «Ирод мерекесі» (1466) фрескасы Прато соборында орналасқан. Онда шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның өлімі туралы айтылады. Оны Ирод патша түрмеге қамады. Бір күні ол той жасады. Ол өгей қызы Саломені өзіне және қонақтарына билеуге көндіре бастады. Ол оған қалағанының бәрін уәде етті.

Саломенің анасы Иродия қызды сый ретінде Жоханның басын талап етуге көндірді. Ол не істеді. Ол әулие өлім жазасына кесіліп жатқанда биледі. Содан кейін олар оның басын табаққа берді. Дәл осы тағамды ол анасы мен Ирод патшаға ұсынды.

Біз суреттің кеңістігі «комикске» ұқсас екенін көреміз: оған бірден Інжіл сюжетінің үш маңызды «нүктесі» жазылған. Орталығы: Саломе жеті перде биін орындауда. Сол жақта - шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның басын қабылдайды. Оң жақта оны Иродқа береді.

Айтпақшы, сіз Иродтың өзін бірден көре алмайсыз. Саломе тіпті костюмінен де танылса, ал Иродия меңзеген қолының мәнерлі қимылымен назар аударса, Иродқа күмән бар.

Оның оң жағындағы сұр-көк киімді, Саломенің қорқынышты «сыйынан» әдепті түрде бас тартатын бұл қарапайым адам Яһудея патшасы ма?

Филиппо Липпи Римнің бұйрығына бағынып, еліктіргіш өгей қызына қалағанының бәрін уәде еткен бұл «патшаның» елеусіздігін әдейі атап көрсетеді.

Фреска сызықтық перспективаның барлық заңдарына сәйкес салынған. Бұл еденнің үлгісімен әдейі баса назар аударылады. Бірақ мұнда басты кейіпкер болып табылатын Саломе орталықта ЕМЕС! Онда той қонақтары отыр.

Шебер қызды солға ауыстырады. Осылайша, қозғалыс иллюзиясын жасау. Жақында қыздың орталыққа келуін күтеміз.

Бірақ оған назар аудару үшін Липпи оны түстермен ерекшелейді. Саломе фигурасы фрескадағы ең жеңіл және ең жарқын жер. Сонымен бірге біз фресканы орталық бөліктен «оқуды» бастау керек екенін түсінеміз.

Суретшінің қызықты шешімі - музыканттардың фигурасын мөлдір ету. Сондықтан ол егжей-тегжейлерге алаңдамай, басты нәрсеге назар аударуды қамтамасыз етеді. Бірақ сонымен бірге олардың силуэттеріне байланысты сол қабырғаларда шырқалған лирикалық музыканы елестете аламыз.

Және бір сәт. Шебер дерлік монохромды әсерге және бір түсті ритмге қол жеткізе отырып, тек үш негізгі түсті (сұр, сұр және қою көк) пайдаланады.

Дегенмен, Липпи түс арқылы орталықта көбірек жарық бар деген елесін жасайды. Және бұл әлі де түзетілуі мүмкін уақыт кезеңі. Жас, періштедей сұлу Саломе қалықтап, жарқыраған киімдері желбіреп тұр. Ал бұл фигураны жерде тек ашық қызыл аяқ киім ғана сақтайды.

Бірақ қазір ол өлімнің құпиясына қол тигізді, ал оның киімдері, қолдары, беті қарайып кетті. Сол жақтағы көріністе не көреміз. Саломе - мойынсұнғыш қызы. Оған бастың еңкейуі дәлел. Оның өзі құрбан. Себепсіз емес, ол өкінеді.

Ал енді оның қорқынышты сыйы көпшілікті таң қалдырды. Ал фресканың сол жағындағы музыканттар биді сүйемелдеумен жезден ойнап жатса. Оң жақтағы топ қазірдің өзінде болып жатқан оқиғаларға қатысушылардың эмоцияларын толығымен көрсетеді. Бұрыштағы қыздың іші ауырып қалды. Ал жас жігіт оны осы қорқынышты мерекеден алып кетуге дайын тұрды.

Қонақтардың позалары мен қимылдары жиіркеніш пен қорқынышты білдіреді. Қол көтерген жоқ: «Мен бұған қатысы жоқпын!» Ал тек Иродий ғана қанағаттанып, сабырлы. Ол риза. Және ыдысты кімге беру керектігін басымен көрсетеді. Күйеуі Ирод үшін.

Таңқаларлық сюжетке қарамастан, Филиппо Липпи эстетикалық болып қала береді. Тіпті Иродияның өзі де әдемі.

Жеңіл контурлармен суретші маңдайдың биіктігін, аяқтың жіңішкелігін, иықтың жұмсақтығын және қолдың сымбатын суреттейді. Бұл сонымен қатар фрескаға музыкалық және би ырғақтарын береді. Ал оң жақтағы көрініс пауза, өткір цезураға ұқсайды. Кенеттен бір сәт үнсіздік.

Иә, Липпи музыкант сияқты жасайды. Оның жұмысы музыкалық тұрғыдан мүлдем үйлесімді. Дыбыс пен үнсіздік тепе-теңдігі (әйтеуір, бірде-бір батырдың аузы ашылған жоқ).

Мен үшін Филиппо Липпидің бұл жұмысы толығымен шешілмей қалды. Сол жақтағы бұл күшті адам кім?

Бұл күзетші болуы мүмкін. Бірақ мойындау керек: қарапайым қызметші үшін тым керемет фигура.

Бұл даңқы шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия болуы мүмкін бе?

Ал Ирод болса, ол неге сонша ұлы? Өйткені, оған мұндай айбынды ерекшеліктер мәртебеге байланысты емес, одан да көп перспектива заңдылықтарын сақтауға деген ұмтылыстан емес.

Әлде суретші оған сылтау іздеп жүрген шығар? Немесе үнсіз қаталдығымен ол азғыруларға көніп, қарсы тұра алмағандардың бәрін айыптайды. Жалпы, ойланатын нәрсе бар ...