Үй татуировкасы

Үйдегі татуировкалар

1980-ші жылдардағы шығармашылықты босату нәтижесінде пайда болған татуировкасы қауымдастығы ресми түрде азды-көпті қабылдаған соңғы тату-сурет жанры - үйдегі татуировкасы. Көптеген жағдайларда үйдегі татуировканы дизайнның қарапайымдылығы мен сиқырлы функциясы бойынша қолөнердің тайпалық өткеніне көпір деп атауға болады. Атауынан анық көрініп тұрғандай, үйдегі татуировкасы - бұл тату-сурет мәдениетінің өз қолдарымен жасалған тармақтары, оны кәсіби емес адамдар үйде сахнада және көбінесе арнайы жабдықсыз жасайды. Дегенмен, бұл татуировка стилінде татуировканың классикалық бейнелеу және ақпараттық алмасу функциясынан басқа құндылықтардың басқа қабаты бар.

лиминалдылық

Үйдегі татуировка татуировкасы мен татуировкасы бар адамның қосылуының көрінісі, нақты материалдық белгіге әкелетін символдық рәсім және бүкіл процесс жасалып жатқан мәңгілік байланыстардың көрінісі болды деп айтуға болады. Татуировка жасаудың негізгі мәдениетінде ұқсас оқиғаны да байқауға болады - бұл жағдайда сәйкес (немесе жұп) татуировкалар болады. Жұп татуировкасы – бір-бірін толықтыратын ұқсас дизайндағы татуировкалар (жүректің екі жартысы, т.б.) және бір нәрсеге немесе біреуге немесе көбінесе бір-біріне деген жеке сезімдерін баса көрсету үшін екі адам жасайды.

Бұл жағдайда қосылыс функциясы бар болса да, оны жасау тәсілі мен нәтижесі үйдегі татуировкалардан ерекшеленеді. Сонымен қатар сәйкес келетін татуировкалар мен үйдегі татуировкалар белгілі бір ортақ сипаттамаларға ие - екі жағдайда да екі адам бар, байланыстар орнатылуда және процесс дененің модификациясына әкеледі (дәлірек айтсақ көрінеді).

Дегенмен, егер жұптастырылған татуировка қатысушыларға жеке басын бөлісу мүмкіндігін ұсынса, үйде жасалған татуировкасы айырбас болады. Бұл туралы ықтимал перспективалардың біріне Виктор Тернердің «Ритуалдық процесс: Құрылым және антиструктура» (1969) көмегімен қол жеткізуге болады, мұнда Тернер лиминалдылықты жеке адамды («табалдырық адамдары» деп аталатын) конверсия процесі ретінде сипаттайды. қарапайым тілмен айтсақ, әртүрлі нақты жағдайларда қоғамның позициялары арасындағы ауысу процесінде.

Дегенмен, үйде жасалған татуировка жағдайында ауысу процесіне көзқарасты өзгерту керек және нысанды жеке тұлғадан (позиция мен күй ретіндегі атрибуттармен) жұпқа өзгерту керек, мұнда екі тарап бірінші кезекте әртүрлі немесе тіпті кері, ұстанымдар мен ниеттер. Тернердегідей, мұнда татуировка жасау процесін үш кезеңмен жақсы сипаттауға болады: бірінші кезең қосылу кезеңі болады – әлеуетті татуировкасы мен татуировкасы жасайтын адам сенім мен белгілі бір байланыс орнатқан кезде, ол жалғастыру үшін жеткілікті күшті болуы керек. келесі кезеңге - татуировка процесі.

Мұнда әртістерді бүкіл процесс барысында орындайтын рөлдері, татуировка жасаушының – белгі беретін – және татуировкалы – қабылдаушы рөлі ажыратады. Соңғысы, татуировка жасағаннан кейін, екі қатысушы да тайпалық бастамалар кезінде, олар жасаған жаңа байланысты бөлісу үшін қайта біріктіріледі.