Готикалық мәдениет – готикалық субмәдениет

Готикалық мәдениет: «Музыка (қараңғы, мұңды), сыртқы түрі - көптеген қара, ақ беттер, қара контурлар, кресттер, шіркеулер, зираттар».

1980-ші жылдардың бірінші жартысына дейін және оның ішінде негізінен британдық дыбыстар мен бірден постпанк климатының кескіндері танымал қозғалысқа айналды. Әртүрлі факторлар әсер еткенімен, готикалық мәдениеттің стильдік сипаттамаларының пайда болуына музыка мен оның орындаушылары тікелей жауапты екені даусыз.

Готикалық мәдениеттің тамыры

Готикалық мәдениеттің ең маңызды бастау нүктесі Баугауздың бейнелері мен дыбыстары, әсіресе 1979 жылы шыққан «Бела Лугосидің өлілері» синглі болса керек. қараңғы қайғылы музыкалық үн мен қарқыннан бастап, өлмегендерге лирикалық сілтемелерге, терең қорқынышты вокалға дейін, топ пен оның көптеген ізбасарларының сыртқы келбетіндегі андрогинияның күңгірт, бұрмаланған түріне дейін бүгінгі күні гот субмәдениетіне еніп келе жатқан тән тақырыптар. Осы алғашқы белгілерден кейінгі кезеңде, көпшілігі мезгіл-мезгіл бір-бірімен бірге концерттер ойнайтын жаңа топтар тобын музыкалық баспасөз уақытша таңбаланған пост немесе кейде позитивті панк және ақырында гот деп аталатын сахнаға орналастырды. Сиуси мен Баншидің тұрақты салыстырмалы түрде қатты қатысуынан және оларға таныс «Емдеуден» басқа, Баухаус, Оңтүстік өлім табынуы (кейінірек «Өлім табынуы және ақырында «Культ» деп аталды), Өлілерді ойнау, Туған күн кеші болды. , Alien Sex Fiend, UK Decay, Sex Gang Children, Virgin Prunes and Eximen. 1982 жылдан бастап олардың соңғысы Лондондағы The Batcave деп аталатын түнгі клубқа белсенді түрде қатысты, ол сайып келгенде, көптеген топтар мен жанкүйерлер үшін жаңадан пайда болған стильмен байланысты бастапқы балқыту қазанына айналды. Ең маңыздысы, орындаушылардың одан әрі дамуы мен орнығуы және олардың Баухаус, Сиукс және Банши бастаған қара әйелдік нұсқаларын ұстануы болды. Стильге ерекше маңызды және тұрақты қосымша болып Specimen жыртылған балық торын және басқа да мөлдір маталарды үстіңгі және колготки түрінде пайдалануы болды. Клуб сонымен қатар музыкалық баспасөз үшін панкты қадағалайтын магнит ретінде әрекет етті, нәтижесінде кез келген ықтимал мұрагерлерді табу, байланысу және жасау. «Гот» терминін көптеген авторлар, соның ішінде Джой дивизионының продюсері Тони Уилсон және Southern Death Cult және UK Decay мүшелері де айтқан сияқты.

Музыка мен стиль бүкіл Ұлыбританияда және одан тыс жерлерде музыкалық баспасөз, радио және кездейсоқ теледидар көрсетілімдері, жазбаларды тарату және тікелей турлар арқылы тараған сайын, түнгі клубтар көп ұзамай танымал болатын дыбыстар мен стильдерді қабылдайтын көптеген жасөспірімдерді қабылдай бастады. Готикалық мәдениет.

1980 жылдардың ортасына қарай 1981 жылы танысқан Лидстегі «Мейірімділік әпкелері» тобы гот мәдениетімен байланысты ең танымал және іс жүзінде ықпалды топқа айнала бастады. Олардың көрнекілігі Specimen немесе Alien Sex Fiend-ге қарағанда стилистикалық тұрғыдан аз экстремалды және жаңашыл болғанымен, олар өзінің гүлдену кезіндегі гот мәдениетінің көптеген тақырыптарын, әсіресе қара шашты, үшкір етіктерді және тар қара джинсы шалбарларды күшейтті. және топ мүшелері жиі киетін реңктер. Радио, баспасөз және теледидар Мейірімділік әпкелеріне ғана емес, сонымен қатар «Миссияның» зорлық-зомбылық тарауына, сондай-ақ «Нефилдер өрістері», «Хауа туралы барлығы» және «Культ» фильмдерін тамашалады. Нағыз ардагерлердің, Сиуси мен Баншидің және The Cure-дің тұрақты жаңа материалдарына бірдей жоғары мәртебе берілді.

Алайда, 1990 жылдардың ортасына қарай гот мәдениеті бұқаралық ақпарат құралдарында және коммерциялық назарда болған уақытын таусылып, көпшіліктің назарынан тыс қалды. Дегенмен, көптеген мүшелердің гот субмәдениетінің стиліне қатты қосылуы оның шағын көлемде өмір сүруін қамтамасыз етті. Бүкіл Ұлыбританияда және одан тыс жерлерде кішігірім арнайы белгілерге, бұқаралық ақпарат құралдарына және клубтарға сүйенетін және жұртшылықтың көзіне түсуге немесе қомақты ақша табуға кез келген шынайы үміттен гөрі, өздерінің ынта-жігерімен мотивацияланған топтардың жаңа буыны пайда болды.

Готикалық топтар

Готикалық мәдениет және қараңғылық

Гот субмәдениеті артефактілерге, сыртқы келбетке және музыкаға жалпы назар аударудың айналасында болды, олар сәйкесінше қараңғы, қорқынышты және кейде қорқынышты деп саналды. Ең айқын және маңыздысы - киім, шаш, ерін далабы, тұрмыстық заттар немесе тіпті үй жануарлары мысықтары болсын, қара түске басым және дәйекті екпін болды. Сыртқы келбетке келетін болсақ, бұл тақырып сонымен қатар көптеген готтардың қалың, әдетте ұзартылған қара көз контурлағышын, бетінің қызаруын және қара далапты өтеу үшін беттеріне ақ негіз жағу үрдісі болды. 1980 жылдардың басындағы топтардың саны. Готтар сонымен қатар өздерінің пабтары мен клубтарының әсіресе қараңғылануын күтеді, көбінесе қосымша атмосфера үшін сахна түтінімен.

Түпнұсқа және жаңа готикалық мәдениет

Алғашқы элементтердің едәуір бөлігі тірі және жақсы болғанымен, қараңғылық пен күңгірттің жалпы тақырыбы да әртүрлі тәсілдермен дамыды. Сахнада бастапқы буынның стиліне салыстырмалы түрде маргиналды болған, бірақ соған қарамастан олардың бейнелері мен дыбыстары байланыстырылған жалпы тақырыптарға сәйкес келетін объектілер үшін сән пайда болды. Мысалы, готиканың жалпы тақырыбы белгілі болғаннан кейін біраз уақыттан кейін көптеген адамдар оның қорқынышты қисынды байланысын дамытып, кресттер, жарғанаттар және вампирлер сияқты қараңғы фантастикадан туындайтын әртүрлі бейнелерге сүйене отырып, кейде келеке, ұялшақтықпен дамыды. сондықтан кейде болмайды. Кейде бұл даму медиа өнімдердің ашық және тікелей әсерінен болды. Мысалы, вампир әдебиеті мен қорқынышты фильмдердің танымалдылығын әсіресе 1990-шы жылдардың басында Голливуд фильмдері, мысалы, Брам Стокердің Дракуласы және Вампирмен сұхбат сияқты арттырды. Мұндай фильмдердегі вампир кейіпкерлерінің пайда болуы ағартылған беттерге, ұзын қара шашқа және көлеңкеге деген гот ерлерінің қызығушылығын күшейтті. Сонымен қатар, әйелдер үшін мұндай көркем әдебиетте он сегізінші және он тоғызыншы ғасырлардағы сән элементтерінің жалпы көрінісі сол кездегі готикалық жаңғырумен және одан кейінгі Виктория кезеңімен байланысты белгілі бір киім стильдерін қабылдауды одан әрі ынталандырды.

1980-ші жылдардың басындағы тәжірибеге қарағанда әртүрлі болуымен қатар, 1990-жылдардың аяғында 1980-ші жылдардағы жағдайға қарағанда қараңғы бейнелерге баса назар аударудың айқын бұзылуы болды. Атап айтқанда, қара басым болғанымен, ашық түстер шашқа, киімге және макияжға қатысты қолайлырақ болды. Кейбір адамдар тарапынан әзіл-оспақ және қасақана құқық бұзушылық ретінде басталған нәрсе Ұлыбританиядағы готтар арасында бұрын жек көретін қызғылт түсті қара түске қосымша ретінде транс-жергілікті қабылдаудың өсуіне әкелді.

Готикалық және онымен байланысты субмәдениеттер

Панктармен, инди жанкүйерлерімен, крустимен және басқалармен қатар, 1980 және 1990 жылдардың басында готтар өз тобын осы қолшатырдың астындағы ерекше дәм субъектілерінің бірі ретінде жиі қарастырды. Терминді қолдану және готтардың панктармен физикалық байланысы, Крусти және инди-рок жанкүйерлері азырақ болғанымен, таңдаулы музыка мен соңғысымен байланысты артефактілер гот мәдениетінде сақталған. Инди, панк және қытырлақ көріністермен байланысты белгілі бір топтарға немесе әндерге бейімділік готтар арасында да кең таралған. Сыртқы көріністе де, музыкалық талғамда да белгілі бір «сыртқы» элементтер ғана көрінетінін және олар өзіне тән субмәдени талғамдармен қатар өз орнын алуға бейім болғанын атап өткен жөн. Сондай-ақ, жалпы рок мәдениетімен қабаттасулар болды, өйткені көптеген готтар өздерінің сүйікті топтарының футболкаларын киген, оларда субмәдениеттен ерекшеленетін топтар мен дизайндар болғанымен, әртүрлі стилистикалық көзқарастағы рок жанкүйерлері киетіндерге ұқсайтын. Белгілі бір стильдік қиылысуларға байланысты 1990 жылдардың аяғында гот мәдениетінде экстремалды немесе өлім металымен байланысты музыканың шектеулі үлгілерін қабылдау бірауыздан болмаса да өсті. Негізінен әлдеқайда агрессивті, еркектік және трэш гитараға негізделген болса да, бұл жанрлар сол кезде готикалық мәдениеттің кейбір сипаттамаларын, атап айтқанда, қара шаш пен киім мен қорқынышты макияждың кең таралуын қабылдады.

Готтар: сәйкестік, стиль және субмәдениет (киім, дене, мәдениет)