Ceres

Рим пантеонының грек пантеонымен ассимиляциясы латындық Церерамен араласты Деметр және біріншісіне – тарихы жоқ және бет-бейнесі жоқ тәңірлік тұлға – шытырман оқиғалар мен екіншісінің адами ерекшеліктерін сыйға тартты. Алайда, бұл ерте және кең эллинизацияға қарамастан, құдай өзінің табынуында өзінің бастапқы курсив таңбаларын сақтап қалды. Не ол фламин бекітіледі, оның үлкендігі мен табиғи сипатын көрсетеді. Церера атауы етістіктермен байланысты жасау и өсу , жасау және өсу: мүмкін, Венераға қатысты, абстракцияны (өсуді) білдіретін ескі бейтарап маңызды, оның тұлғалануы және деинизациясы кезінде әйелдікке өткен, мүмкін, ежелгі сын есім эпитеті. бастап Tellus, Жер ана, одан Церера бірте-бірте бөлінетін. 

Өсу құдайы, ол өсімдік циклінің дамуын қадағалайды, сонымен бірге адам отбасын (заң бойынша Ромулға жатқызылған, әйелінен дәлелді себепсіз бас тартатын күйеу, яғни жасанды түсік, неке адалдығын бұзу немесе неке адалдығын бұзудан басқа) жертөленің кілтін ұрлау - оның мүлкі тәркіленеді, жартысы әйеліне, жартысы Цереске төленеді); жер құдайы, ол өлілер әлемімен байланысты: жер асты әлемінің есігі ( мундус ), өлгендердің рухының жерге түсуіне мүмкіндік беру үшін жылына үш рет ашылады. мундус Церера; «жынды» дегенді білдіретін екі синоним сөз кеме апатқа ұшыраған адам и серритусдәл «ерулі», «Церес» дегенді білдіреді; Отбасындағы өлім Цереске шошқаны құрбандыққа шалуды талап етеді (белгілі дереу қазіргі өйткені құрбандық марқұмның көзінше шалынады), жаназа оқудағы қателік ырым деп аталатын торайдың құрбандығын талап етеді кесіп алу (бұрын құрбандыққа шалынған). Өздігінен немесе Теллуспен байланысты, Церера көбінесе өсімдіктерге немесе топырақ өңдеуге арналған фестивальдер циклінде бірінші орын алады: Tellus және Ceres лектисті 13 желтоқсан (егудің аяқталуы); саяхат демалысы Cementiua қаңтар айының соңында (қазірдің өзінде өскен дәнді суықтан қорғау); 19 сәуір. 

Cerialia (төрт күннен кейін жарияланғанФордицидия Теллус; оған құнарлылық ғұрыптары кіреді: егінді құрбандыққа шалу, жаңғақ лақтыру, циркте алау бекітілген түлкілерді босату); ресми мереке кезінде жеке ғибадат етуде Цереске құрбандық шалу Амбаралдар (мамырдағы жылжымалы мереке, бұл құлақты пісудің қолайлы рәсіміне сәйкес келеді: ол құрбанның болашақ егіннің айналасында үш рет айналуымен белгіленеді); егін жинаудың жеке мерекелері (оған аналық құрбандық кіреді кесіп алуегін жинау алдында - алғашқы жемістерді Цереске ұсыну). Шежірелік дәстүрге сәйкес (сондай күдікті ретінде) диктатор Постумий ~ 496 жылы бидай тапшылығынан кейін Либер және Либерамен байланысты Цереске уәде берді, ғибадатхананы ~ 493 жылы консул Кассий ашты. Сол жылдан бастап, Галикарнасский Дионисийдің айтуы бойынша, қасиетті адамға шабуыл жасаған кез келген адамның мүлкін заң Цереске бағыштайды. плебей трибунасы.. 

Ғибадатхана және оның культі әу бастан саяси мәнге ие болып көрінеді: Церера-Либер-Либер триадасы құдайларды, құқықтарды, плебейлердің Капитолий триадасына дейінгі күшін, Юпитер-Юно-Минерва, дүние құдайларын білдіреді. патрициан. Содан кейін Церера Аннонаның құдайы болады, ол бидайды өсіруден гөрі оны тұтынуды көбірек ойлады, өйткені оның ауылдық плебтерден гөрі қалалықтарға көбірек қатысы бар (егер ұлы заманда мұндай айырмашылықты жасау шынымен заңды болса). Патрициандық ғибадатханамен симметрия Цереске екі серіктес береді деп болжайды: біреуі Либер мен Либерді таңдайды, өсімдіктердің курсив құдайлары, сондықтан оған өте жақын. Бұл топтастыру эллиндік мифологияны қолдау ретінде қызмет етеді және Деметер, Дионис, Персефонның түсіндірмесін жеңілдетеді, бұл түпнұсқа емес.Плутон ашу кезінде Манеспен бірге Церера рөліне қосылды Мундус  ; 21 желтоқсан құрбандық Геркулес және Церера грек элементтерін қамтиды; Либермен байланыс сезілді, өйткені Дионис спектакльді бұрын түсіндіре алады Ceralia 12-18 сәуір аралығында сахналық ойындар де Серес (театрлық қойылымдар), олардың діни қызметкерлері мен ұйымдастырушылары плебейлік адильдер; Сондай-ақ Либер-Дионис қатысады мерекеде Амбаралдар  ; егін мерекесімен тұспа-тұс келеді, қалада крестец жыл сайынғы Церера мерекесі : пәктік пен нан мен шараптан бас тарту, Церера сергектігі, Прозерпинді іздеу және біріктіру бұл мерекені сипаттайды; Грек священниктері ғибадатпен бір мезгілде фламинус немесе аедилиямен айналысады; кейбір қиын жағдайларда, әдеттен тыс салт-дәстүрлер, мысалы, Трасименодан кейінгі 217-дегі уағыз, ол Меркурийдің серіктестігінде пайда болады, Церераның эллиндік сипатын растайды. 

Церес-Либер-Либер культінің саяси рөлі ғибадатхананың паналау құқығының бір түрі болуын мүмкін етеді, діни қызметкерлер ғибадатханадан шыққан кезде оны өздерімен бірге алып жүрді: плебей трибуналары сөзсіз қайнар көзде болды. бұл діни қызметкерлер және олар кез келген адамды өз қорғауына алуға мүмкіндік беретін осы қол сұғылмаушылық артықшылығын тарих бойы сақтайды.aedilis , Қайдан aedes , храм: олар бастапқыда Церера ғибадатханасына бекітілген). Дәстүрлі плебейлік бекініс, Авентинаның жанында орналасқан сол ғибадатхана, плебей мұрағаттарын (плебисциттердің мәтіндері, плеблер қабылдаған заңдар) жинағаннан кейін, заңды құнды барлық мәтіндердің ~ 449-дан орталықтандырылатын болады.